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引用 佛教小百科__观音道日话观音  

2009-10-03 17:44:44|  分类: 佛光普照 |  标签: |举报 |字号 订阅

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云栖玄净佛教小百科__观音道日话观音

  农历六月十九是观世音菩萨的成道日,值此佛教节日,云栖为大家奉上一组与观世音菩萨相关的小百科,愿与大家分享。南无观世音菩萨!

 

佛教小百科__六月十九话观音 - 云栖玄净 - yunxixuanjing的博客

  

中国佛教的特点是亲近菩萨甚于亲近佛。而观音更是民众崇拜的菩萨。佛教以为观音是“大慈大悲”的代表,是“救苦救难”的模范,是“普渡众生”的象征。

1、观音的来历

菩萨是梵文“菩提萨埵“的简称,意为“觉有情”。佛教以为能成为菩萨的一定是立下宏大誓愿,以佛教说的“直理和觉悟”去启发和引导众生的人,一定是能使众生摆脱烦恼、拯救众生脱离苦海的人,一定是“自觉觉他”,渡过生死轮回的彼岸达到涅槃寂静的彼岸的人。佛典中也有将“菩萨”译为“开士”、“高士”、“大士”的。佛教的菩萨主要有:弥勒、地藏、文殊、普贤、大势至等。观世音以“大悲”为尊号,文殊以“大智”为尊,普贤以“大贤”为尊,地藏以“大愿”为尊。

观音的来历佛教说法各异。有说是转轮王的儿子,有说是庄严王的女儿,《千手千眼观世音大悲心陀罗尼经》记载:观世音菩萨早就成佛,佛号“正法明如来”,为了济度一切众生,所以倒驾慈航,示现菩萨之身。经中说:“观世音菩萨不可思议威神之力,已于过去无量劫中,已作佛竟,号正法明如来,大悲愿力,安乐众生故,现作菩萨。”“观自在”即指:每一个生命能不被任何的束缚、烦恼所纠缠而得到大自在。

2、观音的性别、化身及白衣观音的象征意义:

佛教典籍称观世音是一勇猛丈夫。其实按佛教说法,凡已成佛或菩萨者,是非男非女的金刚身,是没有性别的。《北齐书-徐之才传》有记载:北齐武成皇帝卧病,梦见五彩缤纷一物降落,幻成亭亭玉立美妇,过一会儿变为观世音。所以,从南北朝始观音菩萨由男性形象改塑为慈祥、俊秀、典雅、飘逸、健美之女性形象。

《妙法莲花经—普门品》说共有33种变化,《楞严经》说有32种应化身。

《图画普门品》中描绘观音33身,以白衣观音最令人肃然起敬。白衣显示圣洁、淳净的菩提之心。观音为阿弥陀佛左胁侍,大势至是右胁侍,合称西方三圣。据说观音为完成这项使命必穿白衣。

3、观音净土:佛陀在世时,观音菩萨在娑婆世界已有道场,即补陀洛山,在印度南方。因此之故,印度之外的众生自古以来亦有以“补陀洛”来命名观音道场。以“补陀洛”来命名的观音道场如印度南方斯里兰卡的普陀山、中国大陆东海外的普陀山(“普陀”取自“补陀洛”),西藏布达拉宫(西藏拉萨有座红山,布达拉宫梵音即为“补陀洛”,红山相传是观音本尊所在,而西藏佛教领袖达赖是千手观音的化身。所以居于布达拉宫,形成在西藏的观音道场。)、中国热河承德的补陀洛寺、朝鲜的洛山、日本红伊的补陀洛等。其中最有名的是印度、中国与西藏。

4、观音圣号的全称:南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世菩萨,亦即“南无佛、南无法、南无僧、南无观世音菩萨摩诃萨大悲大名称救护苦厄者”。

5、观音菩萨的修行法门:

《般若心经》是观世音的智慧法门,《华严经》中示现了观世音的“大悲行门”,《般若心经》中所开示的是观自在般若法门;观音在《楞严经》中所宣说的是“耳根圆通”法门。《楞严经》叙述:佛陀命各位菩萨和阿罗汉述说自己最初修道时如何达“圆通”的法门,共有25种入道法门,文殊经比较称赞观音“反闻闻自性”的“耳根圆通”法门最神奇,是25种法门中的第一门,且最适宜这个世界的众生修习。

耳根圆通的修行法门,就是从耳根的闻思修入三摩地,了解声音的本质是空性,是缘起的,各种声音产生的喜怒哀乐是因缘和合而已。耳根圆通法门的殊胜所在最主要就是要打破耳根听闻声音的执著障碍,而不是为了去听闻声音,耳根圆通就是透过人有耳朵会闻声的这个因缘基础,来打破对音声的执著。六根中只有耳朵是随时随地接收外面的讯息,耳朵对声音的听闻又相当得敏感,这是耳根圆通的殊胜之处。《椤严经》认为耳根圆通是最快速的方法,耳根圆通法门修行成就后,其他五根当然也就修行成就了,即可六根互用。(由于篇幅有限,不再多述该法门的修行,另篇再专述)

6、常见观音咒语:

1)大悲咒,即《大悲心陀罗尼咒》。诵持大悲咒,若具足以下十心,则大悲咒的力量会增强百千万倍,此十心大慈悲心、平等心、无为心(不执著、不作意)、无染着心、空观心、恭敬心、卑下心、无杂染心、无见取心、无上菩提心。

修持大悲咒者首先应发起感恩之心,皈命大悲观音本尊及此神咒,接着还要发“南无大悲观世音,愿我速知一切法/南无大悲观世音/愿我早得智慧眼。。。”的大愿与观世音相应。发是愿后,至心称念观世音名号和阿弥陀如来名号,,再诵此咒,常此以往,则可除灭身中百千万亿劫生死重罪。若能如法诵持此咒,不只佛法通达,一切世间学问也悉能了解,各种经典、法术也能通达,能驱除一切疾病,也能制伏一切天魔及鬼神等,使其不能相障碍。如果能如前述方法诵持大悲咒,并能对一切众生生起十种深心,则观世音菩萨会差遣十十八部众及一切誓愿护持者共同守护行者。

2)大明咒真言:唵 嘛 呢 叭 咪 吽,其意为皈命清净宝莲花。此“唵”字即皈命总持一切清净业加持之真言,念此字时,至心皈命,诸佛与我,光明具足,慈悲具足,戒定慧具足,一切具足;“嘛呢”(摩尼)为宝,以比喻佛教能出生万法之德,无所不包,无所不具;“叭咪”:梵语莲花之意,以比喻清净妙洁,一切不染,如如圆满,一切成就;“吽”表诸愿成就之真言。

六字大明咒的梵语是“嗡麻呢帕咪吽”,但现在大多用藏语“嗡嘛呢贝昧吽”,已很少有人用中国音“唵嘛叭咪吽”了。大明咒也可配以颜色来观察。嗡是白色,嘛是红色,呢是黄色,贝是绿色,昧是蓝灰色,吽是黑色。持大明咒时,身体要尽量放松、放空,从中脉一字字让它浮起。全身越放松、放空,咒音的振动力量也就越强。

3)密教法门:在中国只留下独部法门流传,准提法门就是其中一部。偈颂:彼彼无有量 大悲智发心 七七俱胝佛 共宣密咒音 

 咒语为:南无飒哆喃,三藐三勃陀 俱胝喃 恒侄他 唵 折隶 主隶 准提 莎婆诃 

“俱胝”是数量,是百万或千万,指七七俱胝佛即七千万的诸佛在六字大明咒的因缘之下,同时现身,共同来宣说此准提神咒。经典说如能一心静思持读此咒,满九万遍,则可灭除无量劫造十恶五道,四重五无间罪,而且所生之处,常能遇菩萨遇善知识,而且丰饶财富。如果能诵满26万遍,乃至46万遍,如此在世间及出世间无不顺遂。

7、佛教小百科__六月十九话观音 - 云栖玄净 - yunxixuanjing的博客常见观音经典:

1)《妙法莲花经—观世音普门品》:姚秦鸠摩罗什译

即《法华经》,天台宗认为该经是最圆满的一部经典。是“经中之王”。该经以为佛的出现乃一大事因缘,此一大事因缘就像日月游行于天空一样,是与有因有缘的众生相应,是为众生“开示悟入佛之知见”的缘故而出现于世间,示现广大不可思议的方便、因缘。《观世音菩萨普门品》单行本也称《观音经》。

2)《般若》心经:唐奘玄译

3)《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀尼经》,唐代伽梵达摩所译。另有《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》,唐代不空和尚译。

8、观音传统香会:

农历2月19日是观音的诞生日,6月19日是观音的成道日,9月19日是出家日(一说是涅槃日),此三天是中国佛教的传统节日。

9、观音菩萨的感应事迹

千百年来,有关观世音菩萨显化救渡众生的事迹不胜其数。较著名的有:30年诵《观世音经》的慧恭法师结坛顶礼三宝时天作妙乐、香满房宇、雨下鲜花的感应事迹、周僧实诵观世音圣号救大众的事迹、昙无竭三藏一心念观音渡过危难的事迹、不空三藏以观音神咒平息海难的事迹、玄奘西行取经依观音力脱困沙漠的事迹、遵式法师蒙观音灌以甘露治病的事迹、范仲淹感得白衣大士超拔亡母的事迹、明朝包信之居士因恭敬心得观音护佑的事迹等等。  

10、赞颂观音的对联:

东晋杰出书法家王羲之:“音亦能观,始信聪明无二理;空也可取,果知道释原同宗。”

吴承恩《西游记》:“落迦山上慈悲主,潮音洞里活观音。”

操雪芹《红楼梦》:“自在自观观自在,如来如见见如来。”

当代佛学家赵朴初,在扬州观音山圆通宝殿写:“慈眼视众生,弘誓深如海;慧日破诸暗,普明照世间。”

扬州观音山上,有岳晨曦的对联:“度众生在白莲台上,挽浩劫于紫竹林中。”

镇江焦山定慧寺大雄宝殿对联:“瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋。”

普陀山千步沙望海亭石柱上对联:“一念即慈航,将以出世渡人,还须入世;十年曾面壁,此是东方初祖,来自西方。”

                   (转自佛教书籍《观音宝典》、《话说观音》)

 

 

   

  

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